五号特工组借力打力

介绍攻击型借力打力的胶皮

这个不能单一说胶皮的，要先理解清楚哦。

底板是一个不可或缺的因素，硬的底板能提供更多的弹性和速度，借力打力也多出于这类型的底板上面。一般常见的有芳碳，硬碳，硬面材的底板上。

而胶皮方面，软弹而通透的数蝴蝶第一：T系列、大巴速度型、sriver－L这些，脆弹清爽的数多尼克：F1、S1、X1、JO，其他的还有尤拉冲锋号，尼塔库紫尼、十字军、挺拔的都不错。

不过借力打力用的胶皮一般就是因为弹性比较足，所以在旋转方面稍微差点，常见搓球冒高。以速度见长。

“借力打力”是什么意思？

太极拳技击技法的重要原则。太极拳理认为人体为一太极，包括阴、阳两方面，“动之则分”，“静之则合”，刚柔、内外、虚实、静动、松紧、圆方都是阴阳的具体表现，太极拳的目的就是要将这些矛盾给予统一，达到阴阳相济合一，使自身成为真正的太极体。在技击上，太极拳理把对立双方看做是两个独立的太极体，要求在意识上做到“彼此之力不混合”，“你是你，我是我”。对方之力打来，我只是在保持自身太极体完整的前提下迎接对方，也就是意在阻止对方改变我太极体状态或对我太极体进行损害的企图。其情形如同我太极体是运动的，对方的力如同打在飞转的车轮上，那么打来的力越大，对方自受危害也越大。所以借力打力并不含有主动出击的意思，而只是以反作用力使进攻者受挫。真正的太极拳永远不打人。

2.借力打力不同于一般武术中化力打力的概念。后者有一化二打两个过程，采用勾、挂、格、挡等手法化解对方招式，然后再打击对方。借力打力也不同于一般所谓“四两驳千斤”之说。武侠小说中的描写重于技击格斗，将借力打力同化力打力混为一谈，或者创造出“乾坤大挪移”、“以彼之道，还施其身”、“吸星大法”等武功，多属夸张变形之谈。

3. 以静制动，遇敌不乱，沉着机智。在行拳走架时，意念要做到面前无人如有；与人搭手或散打时，要做到面前有人如无人；在技法上能做到面前有手不见手，胸前有肘不见肘。也就是在交手时起手不空落，不发则已，一发必中。诸如“彼不，己不动；彼未动，己先动”这些技击上的策略，都必须静观敌情，找准出击时机。以静制动，并非不动。所谓心机一发，四肢皆动。发手以得人为准，以不见形为。静候伏机，如猫之捕鼠、鹰之捉兔、虎豹之扑牛追羊，无不惊心动魄，先静后动。以静制动，主要是观察来势之机，揣敌人之短长，静以待动，动以处静。静如山岳，动若处子。一触即发，一击必胜，这就是以静制动的效果。

这个…貌似没有相当长时间的修炼想借力打力还是不容易的……

可以推荐你一个俺修炼借力打力的方法，不过比较困难，那就是眼疾手快，控制对方的反关节。

比方说吧，对方出右手直拳轰你面部，你就要抢左锋，一手控制对方肘部一手推挤对方肋下……推挤是重点吗？不对，控制对方肘部才是重点，要扣，扣住对方才行……

借力打力是比较精妙的格斗技巧，你不想学太精要，还是学散打吧

谁解释下借力打力得要点

借力打力原则是太极拳技击技法的重要原则，也可以说是根本原则，有人把借力打力原则理解为化力打力是错误的。

化力打力是指化解对方的来力然后再打击。分一化、二打两个过程例如采用勾、挂、格、挡等化解方法后再打击对方。现在的散打和太极推手中都有这样的打法。这种打法不是太极拳法所要求的，是不符合太极拳理的。借力打力原则至少有两点是与化力打力不同。

其一，化力打力是两个过程即化了再打。而借力打力是一个过程，借就是打。要明了这一问题还要从太极拳理法谈起；太极拳理认为人体是一太极，包括阴、阳两个方面。动之则分，静之则合，刚柔内外虚实静动松紧圆方都是阴阳的具体表现。练太极拳就是要正确处理这些矛盾，使之对立统一，达到阴阳和济化而合一，使自身形成真正的太极体。所谓气遍周身不稍凝、不丢不顶、无过不及，都是太极体的运动状态；在技击上，大极拳理把对立双方看做是两个独立的太极体。要求在意识上做到彼此之力不混合，你是你，我是我，对方用力打来，我只是在保持自身太极体完整的前提下迎接对方，也就是；意在阻止对方改变我大极体状态或对我太极体进行损害的企图，仅仅使对方之力作用于太极体表层而不能伤内．所谓无凸凹处，更因为我太极体是运动的，对方的力就如同打在飞转的车轮上，即所谓动似轮行，那么，打来的力越大，其自损程度越严重。

其二，化力打力具有主动打击对方的意思。而借力打力是不存在主动打击对方的意思的．太极拳运动的唯一目的是保持太极体阴阳对立统一，丝毫没有取人的意思，太极拳技击是一种积极的防御，在两个物体激烈地碰撞时，谁能保持自己不被改变。那么对方就一定被改变，太极拳借力打力原则就是利用作用力与反作用力的原理．使对方自作自受。

真正的太极拳永远不打人。它不欺弱，也从不畏强暴。现在有些人在推手中一心想推人，先将意埋于腰或足，对方推来，就用腰或足化解对方之力，然后用力推击对方空虚之处，这一方法尽管有效，但无异于笨汉争斗，是与太极拳借力打力原则相违背的，正如拳论所云是皆先天自然之能。非关学力而有为也。

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