借号拉分什么意思

智可及，愚不可及 是什么意思

“智可及，愚不可及”，从字面上，“智”就是“智慧”，“愚”就是“愚蠢”，似乎是一褒一贬，其实在句子里都是褒义的。

这里的“智可及”可以理解成“一般的智慧”或“表面的智慧”人们是可以达到的;而“愚不可及”是指“不一般的智慧”人们是无法比的。“愚”字，道是无智胜有智，是“大智若愚”，是表面装作笨拙的样子，而内心却运筹千里，深藏机智而不露。往往这样的人不是出于谦虚，就是避免因才智过人而遭暗算，所以用“愚蠢”把自己“包装”起来。

当年曹操评荀攸“智可及，愚不可及”，是由于“攸深密有智防，自从太祖征伐，常谋谟帷幄，时人及子弟莫知其所言。”所以“太祖(指曹操)每称曰:公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及，虽颜子、宁武不能过也。”

故,“智可及，愚不可及”，虽然表面是说“(你的)智慧(人们)可以达到，(你的)愚蠢(人们)比不上”，但绝不是贬低而是夸赞人的“大智若愚”!

扩展资料：

出处：

《论语·公冶长》，子曰:"宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。"

孔子是说:"宁武子"这个人，在政治清明的国家，就表现得很有才能;在政治混乱的国家，就表现的很愚笨。他在该表现才能的时候表现才能，别人也能做到;他在该表现愚笨的时候表现愚笨，却是别人很难做到的。

而现在这个词的指愚蠢得无人能及，变化这么大，估计连圣人孔子都想不到。

先秦·孔子《论语·公冶长》:"宁武子邦有道则知，邦无道则愚;其知可及也，其愚不可及也。"

【示例】我们醉后常谈些~的疯话，连母亲偶然听到了也发笑。(鲁迅《朝花夕拾·范爱农)

我看见这种认真的忙迫的情形时，心里总想开口向它们发一句~的提问--"往哪里去?"(鲁迅《华盖集续编·一点比喻》)

1、诗句出自《论语 ·公冶长第五》，原话为"宁武子邦有道则知，邦无道则愚;其知可及也，其愚不可及也。"意思是:宁武子，邦有道则知(智)，邦无道则愚。其知(智)可及，其愚不可及也。"意思是，宁武子这滑头，国家有道时丫就展露智慧，国家无道时丫就装傻充愣。

2、宁武子，姓宁名俞，卫国大夫，武是他的谥号。孔子的意思是:宁武子是一个处世为官有方的大夫，当国家政治开明，形势好转，对他有利时，他就能充分发挥自己的聪明智慧，为卫国的政治竭力尽忠。当君主昏暗无度，形势恶化，对他不利时，他就退居幕后装起糊涂，以便等待时机。孔子很有见地的说，他那种聪明别人可以做的到，但他那种装糊涂就不是一般的人能做的到了。可见难得糊涂早已成为政客们的一种权术了。

3、我很快明白:我们做了件愚不可及的蠢事。

“智可及，愚不可及”，虽然表面是说“（你的）智慧（人们）可以达到，（你的）愚蠢（人们）比不上”，但绝不是贬低而是夸赞人的“大智若愚”！

“智可及，愚不可及”，从字面上，“智”就是“智慧”，“愚”就是“愚蠢”，似乎是一褒一贬，其实在句子里都是褒义的。

这里的“智可及”可以理解成“一般的智慧”或“表面的智慧”人们是可以达到的；而“愚不可及”是指“不一般的智慧”人们是无法比的。

“愚”字，道是无智胜有智，是“大智若愚”，是表面装作笨拙的样子，而内心却运筹千里，深藏机智而不露。往往这样的人不是出于谦虚，就是避免因才智过人而遭暗算，所以用“愚蠢”把自己“包装”起来。

扩展资料：

愚不可及【yú bù kě jí】

基本释义：原指人为了逃避眼前不利局面而假装糊涂（愚蠢）逃避责任，后指愚蠢得别人比不上，形容愚蠢无比。

出处：战国孔子的《论语·公冶长》：子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

白话译文：孔子是说：“宁武子”这个人，在政治清明的国家，就表现得很有才能；在政治混乱的国家，就表现的很愚笨。他在该表现才能的时候表现才能，别人也能做到；他在该表现愚笨的时候表现愚笨，却是别人很难做到的。

愚不可及：

近义词：愚昧无知、笨头笨脑。

反义词：足智多谋、大智若愚、耳聪目明。

“智可及，愚不可及”，虽然表面是说“（你的）智慧（人们）可以达到，（你的）愚蠢（人们）比不上”，但绝不是贬低而是夸赞人的“大智若愚”！

“智可及，愚不可及”，从字面上，“智”就是“智慧”，“愚”就是“愚蠢”，似乎是一褒一贬，其实在句子里都是褒义的。

这里的“智可及”可以理解成“一般的智慧”或“表面的智慧”人们是可以达到的；而“愚不可及”是指“不一般的智慧”人们是无法比的。

“愚”字，道是无智胜有智，是“大智若愚”，是表面装作笨拙的样子，而内心却运筹千里，深藏机智而不露。往往这样的人不是出于谦虚，就是避免因才智过人而遭暗算，所以用“愚蠢”把自己“包装”起来。

扩展资料:

愚不可及:

1.出处

《论语·公冶长》：“宁武子；邦有道则知；邦无道则愚。共知可及也；其愚不可及也。”

2.释义

愚：傻，笨，及：比得上。 愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。

3.近义词

冥顽不灵   笨头笨脑   愚昧无知

4.反义词

大智若愚   耳聪目明   足智多谋   大巧若拙

5.例句

李明所干的事简直是愚不可及。

知其不可而为之,愚不可及也。

时间是有眼无珠,人是愚不可及。

这些人真是愚不可及,受骗后还把骗子当恩人。

你竟然相信一个算命老头的话,而被他骗去金戒指,真是愚不可及。

智可及，愚不可及 的意思：

“智可及”可以理解成“⼀般的智慧” 或“表⾯的智慧”⼈们是可以达到的；⽽“愚 不可及”是指“不⼀般的智慧”⼈们是⽆法⽐ 的。“愚”字，道是⽆智胜有智，是“⼤智若 愚”，是表⾯装作笨拙的样⼦，⽽内⼼却运 筹千⾥，深藏机智⽽不露。

这句话出自：《三国志》。

原文：曹操：公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及，虽颜子、宁武不能过也。

白话译文:

荀攸表面看起来愚笨，其实他是一个很聪明的人，大智若愚，外表怯懦、柔弱，内心却强大、勇武，不用花费太多力气就能解决问题，他的智慧可能还有人比得上他，可是他的大智若愚是无人能及的，即使是颜回、甯武也比不上他。

扩展资料：

愚不可及【yú bù kě jí】

基本释义：原指人为了逃避眼前不利局面而假装糊涂（愚蠢）逃避责任，后指愚蠢得别人比不上，形容愚蠢无比。

出处：战国孔子的《论语·公冶长》：子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

白话译文：孔子是说：“宁武子”这个人，在政治清明的国家，就表现得很有才能；在政治混乱的国家，就表现的很愚笨。他在该表现才能的时候表现才能，别人也能做到；他在该表现愚笨的时候表现愚笨，却是别人很难做到的。

愚不可及：

近义词：愚昧无知、笨头笨脑。

反义词：足智多谋、大智若愚、耳聪目明。

曹操夸赞荀攸“智可及愚不可及”，意思就是，荀攸智慧的一面，很多人都能够做得到，但是他大智若愚的一面，却是别人学都学不来的。

原文：曹操：公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及，虽颜子、宁武不能过也。

译文：荀攸表面看起来愚笨，其实他是一个很聪明的人，大智若愚，外表怯懦、柔弱，内心却强大、勇武，不用花费太多力气就能解决问题，他的智慧可能还有人比得上他，可是他的大智若愚是无人能及的，即使是颜回、甯武也比不上他。

扩展资料：

愚不可及近义词：愚昧无知、笨头笨脑。

愚不可及反义词：足智多谋、大智若愚。

“智可及，愚不可及”这句话并不是在说荀攸愚蠢无比，反而是曹操在高度赞扬荀攸。

“愚不可及”的典故出自《论语·公冶长》。孔子很欣赏卫国的大夫宁武子。说：宁武子这人不简单呀！他是“邦有道，则知（智）；邦无道，则愚。其知（智）可及也，其愚不可及也”。

也就是说，国家政治清明，宁武子就聪明；国家政治黑暗，宁武子就糊涂。他的聪明，我们或许比得上。他的糊涂，我们就比不上了。一个聪明人，怎么说糊涂就糊涂了呢？很简单，装糊涂呗！事实上，“愚不可及”这个成语，就是从这里来的，只不过意思变了。

参考资料：百度百科---荀攸

BL是什么意思

不懂BL的请进...<禁止开贴询问>

注:凡是来侮辱BL的一律封IP...没人请你来..自己来这里找封IP..说句不好听的那就是"犯*"

禁止发重复贴.

什么是BL？

“BL”（boy’s love），字面意指两个男人之间的爱。如今日本的

漫画界有专门的B L漫画派。其主角一般是美形的男性，内容主要是

男性与男性之间不涉及繁殖的恋爱感情。

BL就是同性恋吗？

BL看似同性恋，但并不是同性恋，甚至和圈外人想象的完全相反！BL

的主要观看对象是女性，而绝非男同性恋者。女性爱看美形的男性，

沉迷于其中缠绵的感情，完全是出于女性自身的天性，这和男性爱看

美女实在没有什么区别。

什么是耽美？

“耽美”一词最早是出现在日本近代文学中，为反对“自然主义”

文学而呈现的另一种文学写作风格。“耽美派”，他的最初本意是

“反发暴露人性的丑恶面为主的自然主义，并想找出官能美、陶醉

其中追求文学 的意义”。耽美在日文中的发音为 TANBI，意为“

唯美、浪漫之意”。 耽，沉溺。耽于女乐,不顾国政,则亡国之祸

也（《韩非子·十过》）； 且耽田家乐（李白《赠闾丘处士》）。

耽美，沉溺于美，这个解释可以 使圈外人很快把握住耽美的要义。

耽美和BL有什么关系？

BL的确是耽美一个很重要很主要的流派，很多时候两者甚至都可以

换用。但耽美还包括武侠，玄幻，悬疑推理，近代历史... 实际上

一切可以给读者一种纯粹美享受的东西都是耽美的题材。因此BL只

是属于耽美的一部分。

为什么会有耽美？

我们很难想象，一个食不果腹的人会喜欢耽美。从人类进化的角度

来说，人之所以有美感是为了生存，美感使人类可以趋利避害，是

人类漫长进化道路上的加速剂。当人不再整天为填饱肚子而奔波时，

为生存而产生的美感渐渐变成一个脱离物质利害关系的需求，一种

纯粹为美而美的需求，而耽美将这种需求推向了及至。

现实中的不完美，更促使一些人转而投向虚拟的文字、漫画世界，

在那里一切的一切终于有了完美的可能，而作为一个耽美作者，终

于拥有了创造完美的能力！

1.强攻弱受

比较常见，也是最容易写的一种。小攻很强、很厉害、很万能，而小受基本就是平胸美女，弱到不行就等着小攻把他欺负得死去活来，即使小受不愿意也反抗不到哪儿去。如果不是温馨的那种就会比较无趣，双方你情我愿的再穿插点波澜起伏还是有点看头的，关键就看你怎么把握了。

好X叶，海马X表游戏等属于这种。

2.弱攻弱受

最难发挥的一种类型，要写好很不容易。借用别人一句通俗易懂的话就是“你爱我，我不敢说，我爱你，我不敢做。”就这样子= =

属于比较能拖戏的一种，打打暧昧擦边球的较多，两个弱性的想要发展到XXOO程度的难度非常大¦¦¦¦¦¦

这个例子很难找¦¦¦¦¦早期的迪奥X卡特鲁大概算吧（不认识？高达WING啊！！）

3.弱攻强受

这种比较奇怪，小攻经常犹犹豫豫立场不稳，而小受长得可爱却出奇的骨子里要强。

也有另一种解释就是小受“诱受”，这种通常是你情我愿但因为某些禁忌小攻想得太多，反而小受比较主动。

卡特鲁X特洛华，普贤X天化（这两对都是因为有床戏出现我才分清攻受的，比较诧异）。

4.强攻强受

这才是男男啊~~星星眼~~~~好像是目前最受欢迎的一种，小攻和小受都很强，一个强上一个强抗，啊啊啊~~~~SM时最激暴了~~~~~~怎么鞭就是不肯低头啊啊啊~~~~~

（发现自己的失态，调整好表情¦¦¦）咳，这种也不用我多解释了吧，比较常见，通常这种配对的同人文最有看头。当然，小受若过强也有可能出现互攻的情况，比如庵和京（台下又有茫然的眼神，啧啧~~K.O.F.啊！！不明白的人多去打打街机！！>_<）

好X莲，贝吉塔X悟空，斋藤X苍紫就是这一种。（台下的，再茫然小心我的鞭子！！！）

参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/303590.html

BL即Boys’ Love的缩写，翻译成中文是男孩子们的爱（代指男性间的恋爱，但又并不完全等同于男同性恋），古称“断袖”也称为少年爱。与GAY圈不同，这个群体大多是纯爱，没有相对的复杂性。在日本漫画界中，有专门的BL漫画派。

BL

是Boys’

Love

的缩写翻译成中文是男孩子间的爱

与GAY圈不同，这个大多是纯爱，没有相对的复杂性关系。一般比较纯情。在日本漫画界中，有专门的B

L漫画派

如《世界第一初恋》《纯情罗曼史》.....

不思量自难忘 是什么意思？

这句诗词出自苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》原句是“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”表达了苏轼对亡妻的思念之情。虽然已经过去了十年，但是他对亡妻的思念却一点没有淡忘！现在多半用来比喻对一个人的感情，即使让自己不去想，也没有办法忘记！

这句诗词出自苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》原句是“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”表达了苏轼对亡妻的思念之情。虽然已经过去了十年，但是他对亡妻的思念却一点没有淡忘！现在多半用来比喻对一个人的感情，即使让自己不去想，也没有办法忘记！

意思是：强忍不去思念，可终究难相望。

出处：《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

原文：

《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

【作者】苏轼 【朝代】宋

十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

译文 ：

你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念。可终究难相望。千里之外那座遥远的孤坟啊，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。

纵然夫妻相逢你也认不出我，我已经是灰尘满面，两鬓如霜。昨夜我在梦中又回到了家乡，在小屋窗口。正在打扮梳妆。你我二人默默相对惨然不语，只有相对无言泪落千行。料想得到我当年想她的地方，就在明月的夜晚，矮松的山冈。

扩展资料：

创作背景：

苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。可惜天命无常，王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。

苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说：“治平二年（1065）五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏（名弗），卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”

于平静语气下，寓绝大沉痛。公元1075年（熙宁八年），东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了这首“有声当彻天，有泪当彻泉 ”（陈师道语）且传诵千古的悼亡词。

名家评论：

张燕瑾《唐宋词选析》：晁无咎曾经说苏轼之词“短于情”，由这首《江城子》来看，这种说法是不正确的。陈后山曰：“风韵如东坡，而谓不及于情，可乎？”

艾治平《宋词名篇赏析》：从这首词看，苏轼追求的似是一种更高的生活情趣，是能够互通衷曲的人生知己，因此他虽写的只是个人生活范围的感伤，却不粘不滞，冰清玉洁，在悼亡词中是不可多得的佳作。

唐圭璋《唐宋词简释》：此首为公悼亡之作。真情郁勃，句句沉痛，而音响凄厉，陈后山（陈师道）所谓“有声当彻天，有泪当彻泉”也。

王方俊《唐宋词赏析》：此词通篇采用白描手法，娓娓诉说自己的心情和梦境，抒发自己对亡妻的深情。情真意切，全不见雕琢痕迹；语言朴素，寓意却十分深刻。

参考资料：百度百科----《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

【意思】不想让自己去思念，自己却难以忘怀。

【出自】《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

【诗文】

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

【译文】

两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。

晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。

扩展资料

【作者】

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一。

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